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Dio Esiste. Un dilemma
"quasi" risolto...

Ragione

bisogna chiedergli: "Scusi, lei che

cosa ha fatto in campo scientifico.

Che cosa ha scoperto.". Vi accorge-

rete che chi parla così di scienza non

ne ha mai fatta; ne saprà qualche co-

sa perché l'ha letta sui libri, perché

ne ha sentito parlare, ma questo non

vuol dire essere scienziati. I giganti

della scienza, Galilei, Newton,

Maxwell, Planck, Einstein, furono

tutti credenti. Come si può allora di-

re che scienza e fede sono in antite-

si. Questa è la più grave mistifica-

zione culturale di tutti i tempi, in

quanto tenta di stravolgere total-

mente il vero significato di "scien-

za". Dobbiamo a un uomo di grande

cultura - Giovanni Paolo II - i con-

tributi determinanti che hanno per-

messo di portare la dovuta chiarezza

nella Cultura del nostro tempo. La

pace e la prosperità dei popoli non si

costruiscono con le menzogne. Ecco

perché la Comunità Scientifica di

Erice ha fatto suo l'insegnamento di

questo eccezionale Pontefice. Lo

smantellamento delle mistificazioni

culturali doveva precedere quello

delle testate nucleari. Vorrei ricor-

dare le tre frasi di Giovanni Paolo II

ai diecimila scienziati di Erice.

La prima: "Scienza e Fede sono en-

trambe doni di Dio". Questa frase

rende giustizia culturale alla

Scienza. Essa viene infatti posta sul-

lo stesso piedistallo di valori della

Fede.

La Scienza è una verità che si con-

quista, giorno per giorno, ponendo,

con umiltà, domande sempre nuove

a Colui che ha fatto il mondo. E’ dif-

ficile capire come possa una verità

del genere essere "dono di Dio".

Eppure è così. Infatti tra tutte le for-

me di Materia Vivente, noi siamo

l'unica alla quale è stato concesso

un privilegio eccezionale: capire la

logica di Colui che ha fatto il mondo.

Scienza vuol dire questo. Nessun

grande scienziato ha mai detto che

Scienza e Fede sono in antitesi.

Eppure la Cultura dominante ha

fatto credere che queste due verità

fossero in conflitto. Scienza e Fede

sono invece in comunione.

Nell'immanente la Scienza, nel

Trascendente la Fede, sono la prova

che questa forma di Materia Vivente

detta uomo ha qualcosa che lo di-

stingue nettamente dalle altre. Non

esiste alcuna scoperta scientifica che

possa essere portata come argomen-

to per dire: "E pertanto Dio non esi-

ste". Né c'è alcun contrasto con i

valori cui fanno capo la Scienza e la

Fede. La Scienza esige umiltà intel-

lettuale, esattamente come la Fede.

Nella seconda frase: "L'uomo può

perire per effetto della Tecnica che

lui stesso sviluppa, non per la verità

che egli scopre mediante la scienza",

c'è la distinzione netta tra Scienza e

Tecnica. Distinzione che è di estre-

ma importanza se vogliamo voltare

pagina con la mistificazione del

marxismo scientifico. Infatti le ap-

plicazioni tecnologiche delle scoper-

te scientifiche possono essere fatte

"per" e "contro" i valori della vita e

della dignità umana.

Infine, la terza frase: "Come al tem-

po delle lance e delle spade, così an-

che oggi, prima delle armi, a uccide-

re è il cuore dell'uomo". E cioè la

scelta tra gli ordigni di guerra e

utensili di pace non è di natura

scientifica ma esclusivamente cultu-

rale. E’ cultura della vendetta, del-

l'odio, della lotta a oltranza che uc-

cide l'uomo. Se imperversa la vio-

lenza politica saranno gli ordini di

guerra ad avere la priorità assoluta.

Se trionfa la Cultura dell'amore, le

applicazioni tecnologiche delle sco-

perte scientifiche saranno studiate

per aiutare l'uomo a vivere meglio.

La tecnica sarà come l'estensione nel

Tempo dell'atto creativo fondato sul-

l'amore”.

Dunque, nella riflessione di

Zichichi, scienza e fede non sono

affatto in antitesi, anzi. Per di

più, la scienza, secondo lo spirito

dello stesso Galileo, padre della

scienza moderna, diventa tale

nel momento in cui fonda se

stessa proprio su un atto di fede.

E’ dall’ammissione dell’esisten-

za di Dio che la Scienza inizia la

sua ricerca, cercando di interpre-

tare nella natura i segni e il lin-

guaggio che il creatore ha lascia-

to.

Così scrive Zichichi: “I nostri gi-

ganteschi acceleratori di particelle, i

nostri laboratori in cui si studiano le

spettacolari proprietà dell’Imma-

nente nascono da quella Fede negli

oggetti volgari. Fede che doveva por-

tare Galilei a far nascere la Scienza

quale suprema attività dell’uomo

che, con umiltà, studia la natura.

Nata con un atto di fede nel Creato,

la Scienza non ha mai tradito il

Padre Suo. Essa ha scoperto –

nell’Immanente – nuove leggi, nuo-

vi fenomeni, inaspettate regolarità,

senza però mai scalfire, anche in mi-

nima parte, il Trascendente. La

Scienza si presenta oggi, alla cultu-

ra del nostro tempo, come il baluar-

do più potente per corroborare di

Verità quella Fede galileiana nella

natura, quale portatrice delle im-

pronte del Creatore”.

Sette argomentazioni

di un grande Papa

L’

osservazione della natura e

la Scienza portano, dunque,

alla scoperta di Dio. E’ davvero

così facile il passaggio verso il

mondo dei credenti. Proviamo a

considerare alcune argomenta-

zioni che il Santo Padre Giovan-

ni Paolo II ha esposto ai fedeli

nel lontano 1985, ma ancora as-

solutamente attuali:

1. Quando i credenti si chiedono:

“Perché crediamo in Dio.”, la

Ricerca razionale degli

“indizi” dell’esistenza

di Dio creatore

Continua a pag. 12

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